年輕時,男子很幽默很有風采,身邊不缺女孩子。她長相平平,連說話都很少,因為喜歡他,開始倒追,男子看不對眼,這是想發洩慾望,沒想到他們奉子成婚。
她待在家裡,默默付出,從來不過問男子的私生活,因為她知道這是她求來的婚姻,他們的共同話題是孩子,從不在孩子面前展現他們冷淡的關係。
有一天,男子下班回家,看不見桌上的晚餐,只見孩子吃著便當,孩子對他說:「爸爸,今天我去買自助餐給你吃,媽媽不舒服。」
他聽到這一句話,趕緊衝進臥室,看著她說:「怎麼了,去看醫生嗎?」
她雙腳痛得掉眼淚,邊搖頭邊辦開玩笑地說:「年輕時追你追得太累了,我的關節退化了。」
他驚覺自己從不了解自己妻子需要什麼,都是她幫他打理好一切,他認為理所當然,誰要她要他負責任。
自那天開始,準時下班,還帶她去醫院看醫生,從不送玫瑰花,每個月固定買幾束,哄哄不愛吃藥的她,不曾下廚,也為了她的健康,每隔幾天就熬鮮魚湯。
她不好意思一直說:謝謝,對不起。他拭去妻子的眼淚,告訴她:「這是應該的,年輕時候,妳存了很多美好回憶給我,該換我付出,讓領一份甜蜜之情。」

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小孩子已經在外地讀大學了,獨立自強,她好幾年沒有工作,一心一意相夫教子,沒有其他的嗜好,老公退休後,加入登山隊,有固定的社交活動。而她每一次見孩子回來,就做好飯菜,吃飯時總會說:「今天你們功課都做完沒,」
他的兒子終於不耐煩說:「媽,我已經當兵,那來功課呢?」看到兒子平頭,還是不想承認他已經大學畢業了。

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從火鍋店走出來,Y打算載我回到住宿的地方,好一陣子與Y一起聚餐聊天,除了一起上課或借筆記,我們之間很少提及生活上的瑣事。我看見Y有心事,我還是忍不住問一句,你最近過得好嗎?等紅綠燈的時候,她才說不好,我想不是剛迎新完嘛!有什麼事情讓她眉梢緊縮,他對說S在迎新完以後,變了一個人,手機常常出現曖昧的簡訊。我不得不想起海邊的事情,是那個女生嗎?不會,S眼光會落差那麼大,一個比Y醜女孩子,竟然開始與S在一塊。我聽無她說的話,讓我沈默數十分鐘,我安慰她,應該是二個人溝通出了問題吧!Y繼續泛紅眼眶,我真不知該說什麼,從看著他們在一塊,到二個人鬧得不愉快,雖然我不知發生什麼事情。但我對愛情開始保持距離。
我忽想起G說過話,在大學裡的愛情,多半是滿足彼此的需要,什麼的需要,寂寞的需要,你以為在大學談戀愛,可以走進禮堂的紅地毯,別傻了!愛情像一種氧氣,沒有他會令人窒息,但有他確有煩惱
無窮,你啊!先讀書吧。那時我G說:「你又是老生常談,你怎知大學的愛情走不進禮堂,反正情人不適合就分開隸屬正常。」G對我笑著說:「以後你就會知道。」
愛情是複雜體,對我是絕緣體。我才想起社團的評鑑就要開始,還有許多照片與資料還為整理,Y把我送到家門口,我對Y說:「別想太多,或者不是你想像情況。」我才發現自己說一個恐怖白色謊言,曖昧關係的進一步不就是愛情,那S是情感背叛者。
剛剛到家裡打開電腦,看到一地的資料,手機響了,是社長打來的,一開始就問:「你要不要幫忙啊?一個人作得完麻,明天就要把所以評鑑資料放在攤位上。」我回應:「沒問題,大不了通宵做完,明天蹺課一天。」社長說:「你不用蹺課,公假我幫你請好了,明天早上八點去找你。」我回應說:「好啊。」我好像沒多少時間去想Y的情感問題,趕快趕評鑑資料要緊。

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我們是沒有開始也沒有結束,只是非常要好的朋友。在大學生活,我住在學校單人套房,不能常常回家,除了看書可以解悶以外,頂多寫寫文章。那天,你打電話來,問我要不要去外面走走,我猶豫了,其實手邊的報告已經完成一半了,社團也沒什麼重要的事情,我應該出去走一走,但跟你一起出去,我有太多的顧慮。
如果被我同班同學撞見了,他們會怎麼想?我們只是朋友,他們並不會相信,校園的行政效率不高,但謠言就可以滿天飛。我的心裡地確充滿掙扎。
我拿起手機,答應你的邀約,坦白說你對我是非常關心,但不足以跨越朋友關係,我們都心知肚明,你在電話問我想不想去看海,去吹吹海風,我答應了。但我的內心掀起一種擔憂,深怕遇到熟人,遇到熟人要說什麼,只跟他們說我們在單純不過的朋友。你騎著摩托車來載我,將安全帽遞給我,我沒有抱他,只是抓著后座,來到海邊的人行道,我們邊走邊聊。
我漸漸發現你是我一個很好紅顏知己,我

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一個非常自我的聲音,在七號呈現,自己與自己的一份恬靜,讓讀者容易深陷其中,詩果然是神秘的代名詞,我靜靜聽過他唸著〈四方之城〉深深觸動我的心靈,同時讓忘記自己是一個讀者與創作者身份,享受聽詩的感覺,特別的輕鬆,詩本來就不需要任何理由。
第一段的最後重複「我忽然膽怯坦示邀你前來的意圖」,我想起我們無法選擇夢境,也無法對抗夢境,多少時候為了一個夢境在哭泣,其實夢境所反映不就是心靈狀態嗎?我們試圖想逃避一些夢境的畫面,「你將看見/虛掩的第一扇門」。
第五段很令人心動,坦率面對自己的感受,簡單平凡字句,卻讓我覺得他道出我們生活不想面對的感覺或自我情緒,「那是最原初的房間/所有的夢/所有的恐懼都由此而生」,夢永遠沒有標準答案,我們像一個探險者努力詮釋夢的意義,所謂夢,只不過因人而異,但我依然覺得心裡學者佛洛伊德或榮格都無法完全詮釋夢的意義,夢還是歸夢,縱然恐怖,讓我們感覺在生命與虛無作掙扎,但醒來後依然是現實世界界定自我存在價值。
詩就是詩人最好界定自我的存在價值,今天為何要寫詩,許多人不知所以然,但寫是最好的生活的出口,「所有的詩/都演化自一個甚至稱不上圖騰的圖騰」這讓我想起早期先民對圖騰充滿崇拜,而現代精神圖騰早已消失,詩人不得不在夢裡或文字裡在創造自己的圖騰,當作一種生命的信念。
這首詩很長,有許多很美的句子,讓讀者很感動,甚至有會心一笑的感覺。但是一旦詩歌拉長了,一定有弊病,不夠精簡,形容詞過多,容易失去焦點。但詩人掌握長詩的空間與密度恰到好處,坦率描繪心靈感受,有意無意直接使讀者深入其境,詩讀完了,我竟有一種意猶未盡的感覺。

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       一般人眼中的街友是「不務正業」、「等著救濟」、「好手好腳不做事」,但很多街友是有家歸不得,無法與家人相處。曾經一個偶然機會,聽到穿著算乾淨的街友訴說自己的身世,早年年輕作錯事情,犯了法,作了牢,出獄後家人不願意他回家,他就四處遊蕩,以公園為家。偶爾到圖書館借點書看看。
        街友有他們有苦說不出的故事,但人們教育孩子的觀念始終是錯誤的,朝街友潑穢物 兩學生下跪道歉」(自由時報.2012.05.12),街友是不肯「上進」一群,自然而然,他們無法得到人最基本的尊重,因此瘂弦〈乞丐〉點出社會的普遍現象「每扇門對我關著,當夜晚來時/人們就開始偏愛他們自己修築的籬笆」,使孩子將大人的認知「好吃賴作」、「依賴社會福利」與街友會等號。

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從社會事時論瘂弦之〈坤伶〉
                              
        早年戰亂,女人以到處演戲維生,被那個男生看上,好比被皇帝寵幸,誤以為可以依賴下半生,但戰亂時期男人是不可靠,尤其到處打戰的軍人,雖說能與有一夜魚水之歡,男人卻無法給女人任何承諾。

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每晚老婆在入睡前:「老公,我想辭職,那個爛老闆,總把計畫修修改改的。」她這樣嘮嘮叨叨到睡去,隔天總說:「老公,早上要開會!快點啦!」她將辭職的事拋於腦後,但變成每晚的搖籃曲。

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如果詩歌不及格
如果用分數衡量詩歌,一定有很多人是不及格,但那些人會說,你太八股,你不懂我,當我們發現詩歌越來越小眾市場,我們應該思索為什麼,不是一味推給大家不太讀詩,或者是大家喜歡讀小說勝過詩,坦白我比較討厭看小說,會耗掉很多時間,釐清人物之間關係,才弄懂作者再說什麼鬼!九把刀看過很多本,橘子也看過,他們都已經有固有商業式寫作模式,所以不用看,大概可以猜到答案。
我一想問唐代有李白、杜甫,我們現代可以出現很經典的詩人,大家常常談到女詩人夏宇,憑心而論,他的作品有好幾首是很出色,但也不是每一首都是精品,大家都說有夏宇以後,大家走不出夏宇風格,這點我非常不認同。
每一個人都是特殊的個體,有不同的性情,詩寫到最後會展現個人風格,你一看就知道誰寫的,刻意創造一個流派,有時會弄巧成拙,詩歌含有語言、思想、情感,一樣不能少,不然他就不是真正的詩,曾經厭惡「文以載道」、「詩言志」的道理,但從看山不是山到看山是山,我不得不承認詩歌繼承文以載道的精神,除創新以外,更應該兼具對國家社會關懷,才是一位好的創作者,因此,作家絕對不容許閉門寫作。
文壇有很多不及格的詩者,他們一味想著自己的詩作優秀之處,忽略詩歌缺失之處,更不願意面對別人的指正,這與態度有關係,真正愛詩的人,即使自己寫的詩歌不是最優秀,別人的意見,他會慢吸收接納。我認為世界上沒有最好的詩歌,只有值得讓人學習的思想,詩歌富有生命哲學性思考,如果不是一首值得讓人學習的詩歌,很難稱得上一首好詩。很多人會說詩歌很艱澀,看不懂無法學習,就不是好詩,有時候我覺得是作者在決定讀者,不是讀者決定作者,因為作者在寫作品時,腦已經想好讓那些讀者看了。然而,我堅持白話的詩歌,即使用意象,也要讓門外人看懂我在寫什麼,而且他還是詩歌,我覺得這一點很難,是我一直想努力的方向。
關於創作,作者應虛懷若谷接受他人的建議與讀後觀感。
關於評論,沒有一篇評論沒有缺失,沒缺失評論不叫作評論,評論是給人議論評點,沒有議論的空間,評論成了定稿、成品。
丁口★考後一瀉千里,請各位勿怪,本文針對詩歌提出看法

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詩歌之戀
不談大方向詩歌創作,談一下小方向創作經驗分享,應學弟妹的要求,得空就趕快打上一篇。
我學詩歌初期的席慕容,她的情感有夠細膩,語詞不夠深(嘿嘿!現在有程度論述她)但初學者看他的詩集,一定錯錯有餘,一定會有人不鼓勵,難道叫去初學者去讀夏宇,麥鬧了,真正寫詩的人懂他的詩歌,沒幾個。
剛上大學,是有一段時間沒寫詩,跑去玩社團,那段時間也剛好讓我思考是否堅持繼續寫詩創作,就如很多人所想創作有什麼意義,先釐清自己對創作感覺,在創作。大二我跑去輔仁大學讀希臘神話,至今影響深刻,開始丟棄慕容式寫作,同一個時間前後,我參加行動讀詩會,一個月一次,每個月有老師、文友的指點,從寫不這樣到現在普普通通。最重要在網路的葡萄海、詩先鋒、喜菡文學、吹鼓吹,到處看詩學習創作的方式。
我還參加許多詩歌節的活動,不要以為參加活動不重要,很重要,詩就是生活,不認真生活,如何寫詩。多聽詩人談詩觀,是提昇自己一種方式,那時候我連詩裡論都沒有接觸過,別遑論我怎樣評論別人的詩歌,不過有一種不怕死的精神,跑去大陸當詩先鋒版主。你們會問我幹嘛要去大陸詩壇,問得好,大陸詩歌與台灣詩歌正好可以互補有無,大陸太過於白話,台灣又太愛玩文字遊戲,常常搞不清楚在說什麼,當半年版主就落跑,去考研究所,至少我認為是一個不錯的經驗。
關於詩歌得獎,或許算運氣不錯,但我是過度低調的人,那一年,只有很熟識師長、文友才曉得。得什麼獎不重要,重要創作不只是要多看書,還要多參加文藝、美術活動。
我最感謝得失會煥彰老師,鼓勵我的創作是多方面選材,妮基的作品,我很喜歡,對到我的胃口,被我的想法寫入文字與畫作的中間。
你們想要開書單嗎?我的書單是沒有,只要是中外詩人的詩都可以讀,我給自己書單太多,多到無法想像,如果真正喜歡詩歌的人,開一份適合自己的書單。
丁口★草就‧初稿吧!

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    前天小舅公打電話邀約祖母到楊梅吃拜拜,祖母約我一同去,剛好當天學校已放春假,中午我們搭著火車到楊梅,又走到鎮公所吃板條。
    上一次去鎮公所吃板條好像是上禮拜的事情,小嬸開車載著我與奶奶去埔心買菜,又開車到楊梅去吃板條,又向店家叫炒青菜、薑絲炒大腸、鵝肉,小嬸與奶奶各自點一碗湯板條,而我不喜歡喝湯就叫一碗乾板條,等老闆送來乾板條時,我才發現我好像點錯,我應該要點肉絲炒麵,所以三個人不單吃板條還吃三道菜,吃到最後已經都說吃不完但還是吃完了。
    這次我去鎮公所附近客家小吃點,當然一定要點肉絲炒粄條,祖母說晚上小舅公請吃飯,我們就不要點小菜,我心裡想:「我愛吃薑絲炒大腸,只好等下一次。」用完餐之後就到小舅公家,我們到二樓就看見小舅公的七個月大小孫子,眼睛水汪汪的,非常可愛,不會因為看見陌生人來就大哭大鬧,我還把她抱起來玩,他還玩了我一下頭髮,他的小哥哥一直跟他玩,隨後體力不支的我,就到小舅公房間休息去。
    等我睡醒以後,我跟奶奶說我要給小舅公看受傷的右腳,因為奶奶的父親就是國術接骨中醫師,小舅公就是祖傳接骨中醫師,每一次我受傷都是給小舅公看好,雖然我前一天有去某醫院看,但我不相信那位醫生,那有人抓著腳提一提就好了,我的腳的骨頭就是有脫臼,根本沒有幫我按回去。        
    小舅公的接骨數可是厲害,一摸就摸到痛的地方,慢慢一次又一次按回去,現在比較好不疼了,隨後我上二樓將《中國經典詮釋儒家篇》拿到一樓看,因為祖母在一樓跟大家說話,小舅婆對祖母說我會靜下來看書很不錯,我心想:「我在家看書是一點也不認真,根本就是邊上網邊看書,不然就書作書休息,人呢?在床上與周公下棋。如果不是書看不完了,我一點也不想當憲兵。」
    看書看到一書到半時,小表妹搭著幼稚園的娃娃車回來了,我看她看開心那著新買手機玩具,一開始還打不開玩具紙盒,打開以後就播放著手機玩具的音樂,還蠻好聽的說,只是對現在正在努力念書的我,實在有點吵。小表妹看到我用黃色的蠟筆畫重點,好像好中意那隻蠟筆,我二話不說就送給她了,叫她趕快收起來不要搞丟了,反正也用到二分之一,等我回台北一定還會去一趟書店,我想現在書店老闆一定很喜歡我,三不五時買文具為筆袋充電。
    晚餐的時候,我吃一碗客家湯圓,味道相當不錯,餐桌上還有雞肉與鴨肉,奶奶在一旁叮嚀我,腳痛不可以吃鴨肉,還有一鍋熱騰騰竹筍湯,那個味道就是淡淡的芳香,雖然沒有高級料里入口即化的口感,但竹筍咬起來的聲音非常清脆。我吃完飯後就去跟表妹們看電視,大約晚上七點整,我與奶奶就離開小舅公家,搭著區間車回到台北,回到家大約九點,奶奶剛好可以看到《請問芳明》。
我去搜括文具,讓我不爽的是書店竟然沒有賣Hybrid的筆芯,我是多買一隻藍紅筆,打算交替使用,可是我要筆芯補充啊~不過我買一隻金色筆,感覺好讚 !
最近感覺很不順,功課壓力又大,所以說~我又去屈臣是買了我需要眼影,不知星期一有沒有人願意跟我上眼影去上課阿~
欣生★
09/04/03臨筆 
09/04/04完稿

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        由元智大學人文社會學院在325日,邀請到蘇州大學文學院院長 王堯教授演講:「中國文化的軟實力:觀察與思想」。人文社會學院劉阿榮院長在致詞時表示,中國在經濟穩定後才發展文化,可見軟實力對於中國文化發展的重要性。非常榮幸請到蘇州大學的 王堯教授與大家分享,機會難得,各位同學要把握機會踴躍發問。

         2008年北京奧運開幕式與中國文化結合撼動人心,而中國在世界的位置得到確立,奧運開幕式給人們許多對中國重新思考的角度,並提問這樣開幕式可不可以代表中國?在1949年文化大革命後,中國文化在社會主義基礎上,又加上現代化建設的融入,所以我們稱這一段時期為新時期。大陸有一段順口溜:「不到北京,不知官小;不到上海,不知錢少;不到海南島,不知身體不好。」後面王堯教授附加了一句:「不到台灣,不知文革還在搞。」因為台灣政黨對立的思維,像極文革時候的鬥爭。從革命中國到經濟中國,王堯教授提到當時中國以經濟建設為主,人們思維、價值觀因經濟活絡急速轉變,但當面臨全球化時不再是經濟所導致問題,而是文化上的問題,中國長期在經濟發展上,將文化當作一個載體使用。孔子學院將中國傳統文化講作「漢語」,因為生活水準提高,才發現中國社會缺少核心價值觀。文化在社會主義轉變,可以從中國歷來領導人看法可得知,由毛澤東就提出有機的統一思想為一個指導原則。鄧小平是中國社會主義理論創始人,提出四大堅持原則:「改革開放,兩手抓,四有新人,不爭論」其中不爭論是非常有意思的論點,並且認為中國不文明的時代過去了,將以高度文明展望世界。江澤民提出以馬克思主義為指導原則,走向大眾社會主義文化,而胡錦濤認為社會的核心價值是需要文化的生產力並要制約妨礙文化發展的體系。

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